Dec 14, 2008

تصميمات على الأقمشة و الورق بالاستنسيل

ابتكرى تصميمات جديدة

الطباعة بالأستنسل

يعتبر فن طباعة الاستنسل من أبسط وأقدم طباعة المنسوجات وهو عبارة عن مناعة بوسائط مختلفة من ورق أو بلاستيك أو جلد أو معدن

كانت بدايات إستخدام طريقة الاستنسل في الطباعة ترجع إلى أزمنة ما قبل التاريخ حيث ترك الإنسان سجلاً مرئياً عن حضاراته على جدران الكهوف وكانت التقنية المستخدمة بدائية حيث توضع اليد في الصبغات ثم تطبع على جدران الكهف وتؤرخ هذه الآثار إلى مابقل الميلاد بحوالي 30ألف عام

أوراق الاستنسل و أدوات تفريغه

كانت الأوراق المستخدمة للاستنسل قديماً من الأوراق النباتية المعالجة و لكنها استبدلت بألواح من البلاستيك الرقيق الشفافة وذلك لأن الأوراق التي كانت تستخدم لا تتحمل الطبعات المتكررة عليها فكانت سريعة التلف كما كانت غير شفافة مما يؤدى فى بعض الأحيان إلى تلف التصميم.

والصورة التالية توضح تصميم مرسوم و ملون على ورق كتجربة لما سوف يكون عليه شكله عند طباعته على خامة نسجية، كما يوضح الشكل أوراق الاستنسيل الشفافة مفرغة على شكل التصميم.
هناك عدة طرق لطباعة الاستنسل، تعتمد كل طريقة على شكل التصميم المراد طباعتة و مساحته، كما تعتمد على نوع الصبغات أو العجائن الطباعية المستخدمة

طريقة المدق

و يسمى فرشاة الاستنسل ، وهي كثيفة الشعيرات ومستوية الطرف وتتعد مقاساتها تبعاً لمساحات الوحدات المراد طبعتها. وبالتالي فهي تحتاج إلى صبغات ذات قوام سميك و هذه الفرشاة تسمح بنقل اللون في فراغ الرسم والدق به فوق المساحة المراد طباعتها.

طريقة الاسفنجة

و هى من اكثر الطرق استخداماً في طباعة المنسوجات، و قد استخدمت كبديل للمدق لتيسير ملئ المساحات بمختلف الدراجات اللونية المتعددة، مما يعطى سهولة و سرعة في الأداء و يساعد على تحقيق تأثيرات فنية مميزة، كما يســاعد على إظـهـار الأشــكـال مجسمة عن طريق توزيع الغامق والفاتح أو توزيعات الظل والنور،كما أن للأسفنجية ملامس مختلفة يمكن الاستفادة منها داخل العمل الفني وهي تحتاج إلى أنواع خاصة من الصبغات ذو القوام السميك

Dec 6, 2008

أبتكرى الوان جديدة لأقمشتك السادة

هل تعرفى اسلوب العقد و الربط؟؟

هو اسلوب بسيط جداً عبارة عن طي الأقمشة وربطها بطرق مختلفة تتحقق من خلالها نتائج متعددة تختلف حسب طيها والربط عليها. ويكون الربط على الأقمشة بحبل أو دبار عريض وأبسط هذة الطرق تتم ببسط القماش طولي أو عرضي ، ثم يقسم الى مسافات متساوية ثم يطوي المقاش عند هذه المسافات ويربط عليها تبعاً للخطوط المطلوبة فتنتج خطوط أفقية ورأسية تبعاً لأستخدام القماش وبالرغم من ثبات الثنيات إلا أن التنوع في الخطوط الناتجة يتم من خلال عمليات الربط المختلفة.........

كما يمكن أيضاً التقاط جزء من القماش و إسقاط القماش الباقي إلى أسفل ثم يربط على أي مسافة للحصول على أشكال دائرية، ويتحدد الشكل بناء على عملية الربط فإذا تم الربط بشكل منفصل ستكون الخطوط الدائرية حادة وغير متصلة وفي حالة الربط المتصل ستنتج دوائر متداخلة بمركز واحد............. بعد طى القماش و ربطه بالحبال يتم صباغتها فى حمام صبغة (ويمكن الحصول على صبغات الأقمشة من أى عطار،،، )

أحد أزياء السيدات عليه خط عربى

تصميم من تصميمات المصمم اللبنانى خالد المصرى، وقد استخدم الخط الكوفى التربيعى - و هو احد انواع الخط العربى - فى زخرفة الزى بطباعته فى المنطقة من عند الوسط إلى نهاية الزى. والمصمم لم يستخدم أسلوب المرآة (الكتابات المتعاكسة) مع أن تصميم الرداء مفتوح من المنتصف و متماثل فى الشكل، مما أعطى حركة و بعد عن الرتابة و تميز لكل الزى.

Nov 22, 2008

اعيــــدى ابتكــــار أزيــــائك

سابقا تكلمت عن الخط العربى كفن ، أما الآن فما يهمنى هو كيفية استخدام تكويناته وأشكال حروفه التى تضم سحر خاص يكفى ليطفى على أزياء المرأةالتميز،

كلنا نعرف مدى ارتفاع أسعار الأزياء بوجه عام ففكرت بطريقة بسيطة تمكننا من اعادة زخرفة ملابسنا، أو حتى ابتكار تصميمات خاصة لكل منا فى منازلنا بدون الاحتياج لمساعدة كبيرة.

فقط نحتاج الى تصميم فكرة ما لتكون زخارف لأحدى القطع الملبسية لدينا. وقد صممت تكوين مستوحى من الخط الكوفى ،و هو أحد أنواع الخطوط العربية. وحرصت على أن يكون التكوين بأحجام مختلفة و لا يمكن قراءته.

ثم وضعت بعض الأفكار لمجموعة أزياء عليها التكوين الخطى

واخترت الفستان الطويل المتسع من الأسفل لتنفيذه وله حمالات معدنية مصممة على شكل التكوين وقمت بطباعة التصميم على واجهة الفستان و على آخره كنار عريض جداً وغير منتظم .

كما قمت أيضا بعمل اكسسوارات بنفس التصميم ليعطى انسجام بوحه عام.

أتمنى أن أكون ساهمت و لو بمعلومة صغيرة و شكرا

Nov 21, 2008

تحويـــــــــــــر الخـــــــــــط العربـــــــــــــــــــــى

الخط العربى هو فن إبداعى بذاته له مدارسه وإتجاهاته وله مبدعوه والموهوبون فيه، وبهذه الصفة استطاع الخط العربى أن يستمر فى تاريخ الفن الإسلامى تياراً له شخصيته المعبرة عن كل عصر، والمعبرة عن نزعات مختلفة مرتبطة بمستوى الثقافة والمجتمع الذى نما فيه هذا الفن . على الرغم أن الكتابة أصلاً هى لنقل الأفكار، فإن الخط الجميل قد إستفاد من هذه الأفكار وظل متفرداً للتعبير عن موقف إبداعى صرف عن طريق تعدد أنماطه التى جعلت هذا الفن من أغنى مظاهر الإبداع.

كما أن الخط العربي بكل ما يحتويه من قيم فنية و جمالية كان وسيظل مادة غنية يمكن منها استلهام العديد من التكوينات الجمالية المعبرة لرؤية كل فنان استعان بالخط العربى. وقد أهتم الفنان بتجويد صور الخط العربي للوصول به إلى أبهى صورة كما اهتم أيضاً بتطويره فنياً لخدمة الجانب الجمالي مما لدى الى ظهور العديد من المحاولات الإبداعية والأساليب الفنية المتنوعة ومنها:

كتابة الكنارات و الشرائط الزخرفية؛ وهو تحوير الحروف باستثمار المقومات التشكيلية لتبدو فى هيئة شريط كتابي زخرفي وذلك بشغل الفراغات بين الحروف الرأسية وتثبيت أطوالها حتى تتحرك الكتابة أفقية فى هيئة شريط محصور بين خطين أفقيين، و قد تم تحوير الخطوط العربيى أيضا الى العديد من الشكال الأخرى فمثلا تم تحويره على شكل دائرة أو حتى على شكل أحد الكائنات الحية. وقد تم استخدام هذا الأسلوب بكثرة فى عدة قطع منها قطع النسيج و منها الأخشاب و الخزف والورق وغيرها